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党的二十大报告郑重提出“三个务必”,不仅是对“两个大局”背景下世情国情党情的科学研判,也是对“两个务必”精神内核的继承发展。“三个务必”内涵丰富,是一个相互支撑、紧密联系、密不可分的有机整体,它明确了党在新的历史征程上的奋斗目标、优良作风和精神状态。新时代新征程坚持和践行“三个务必”是不断加强党的建设的内生动力,是人民群众团结奋斗的精神指引,是中国共产党走好新时代“赶考”之路的行动指南。
建设教育强国是全面建设社会主义现代化国家的必然要求,顺应人民群众对更好教育的期盼,是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的基础工程。面临区域发展不平衡等挑战,建设教育强国要从多方面构建高质量教育体系,目的是培养造就大批拔尖创新人才、支撑引领教育高质量发展、提升高校治理能力现代化水平、服务和促进以人民为中心的发展理念、体现公平而有质量的教育、实现教育高水平对外开放,从根本上讲就是构建贯彻新发展理念,适应新发展格局的高质量教育体系。
党的二十大提出发展全过程人民民主,保障人民当家作主。全过程人民民主是社会主义民主,坚持马克思主义人民性。全过程人民民主建立在唯物史观和马克思主义实践观的哲学基础上。唯物史观社会存在决定社会意识原理确立了人民创造历史的主体地位,马克思主义政党与人民群众在实践统一体中紧密联系,共同进行创造历史的伟大事业,实践决定认识原理通过党的群众路线为人民当家作主提供了哲学论证。
中国特色社会主义进入新时代,劳动教育被赋予崭新的时代内涵,其时代价值逐渐彰显。与此同时,劳动教育的价值实现呈现出由自发到自觉的发展进程。纵观我国劳动教育的发展历程,劳动教育兼具个体价值与社会价值相统一的价值、五育融合的综合价值。立足当下,在现代性发展视域下,劳动教育要进一步澄明价值取向,回归主体实践,唤醒生命觉知,使自发的劳动意识转化为自觉的劳动素养,促进学生的创新发展与自觉成长。基于此,劳动教育需要从三个方面不断开拓实践路径:以学促劳,强化学生的劳动认同;以劳育人,指向个体的核心素养;以人为本,促进学生的自觉成长。
现代诉讼中证据多由不负证明责任的当事人所持有,负有证明责任的当事人常面临举证困难的处境,如果仍然坚持不负证明责任的当事人无需对案件予以协力,显然有失公平。因此,不负证明责任当事人应负有事案解明义务,以平衡诉讼当事人收集证据的能力差异,最大限度促进发现真实。这里所论述的当事人事案解明主要是指不负证明责任当事人的事案解明,当事人事案解明应当具有义务属性,我国当前在司法实践中对于证据偏在性案件,对不负证明责任当事人的文书提出和勘验协力义务有所强调。
《清代四川南部县衙门档案》被称为“一座内容极其丰富的地方文献宝库”,内容丰富,但存有较多的俗语词,给读者的阅读和学者的研究带来一定的障碍。根据传世文献,结合语境,对其中五则俗语词进行考释,得出释义。“耗伐”即“砍伐损害”,“弹收”即“验收”,“向问”即“询问、理论、指责”,“压佃钱”即“租借时所付的作抵押用的钱,俗称押金”,“战哨船只”即“战船和哨船,分别用于作战打仗和警戒巡逻”。
魏晋南北朝至隋唐时期的字书,大部分已亡佚,但其佚文材料十分宝贵,一些学者对此展开研究且成果丰厚。所指亡佚字书为有辑本的古佚字书(以龙璋《小学搜逸》为基础),对其研究成果进行搜集整理,从辑佚类与研究类两方面展开论述:辑佚类主要包括清人辑本、今人辑本和域外辑本三类;研究类主要以20世纪80年代以来的期刊、硕博论文为研究对象,将研究成果分为字书专书研究、古文献引字书研究以及字书对比研究三类。在此基础上分析当前亡佚字书研究现状的不足,并对今后的研究进行展望。
明代唐诗选家对柳宗元诗接受度普遍不高。明前、中期,受尊崇盛唐、忽视中晚唐思想影响,对柳诗选录多至48首、低至一首未取。接受度虽不高,但在明人辨体思想影响下,其五言古诗之简古淡泊仍为其赢得一席之地。明后期,文学观念转变,审美追求渐趋多元,柳诗选录呈小幅增长,但在中唐诗人地位普遍有所上升的明后期,柳宗元诗歌接受地位已有下降之势。这与明代社会文化环境、不同阶段文学观念的提倡等密切相关。
清代是王昌龄诗歌接受史链条上最为关键的一环,出现了三个新变化:第一,清人首次提出王昌龄为“七绝圣手”,其七绝诗歌特质及地位更加突出;第二,清人突破明代“王不及李(白)”的观点,将唐人绝句“王李”并称的主张推向新阶段且渐成定论;第三,清人辩证评价王昌龄古体诗,走出了唐宋首推王昌龄五古、明代侧重王昌龄七绝之偏,兼重王昌龄古体与绝句。清人尤推崇王昌龄以极为精赡的七言绝句展现边塞大漠风貌和戍边军旅“意态雄健”、气势磅礴的英雄气概,以及善于捕捉或创造典型场景、善于表现情绪微妙变化的高超诗艺。
家谱承载的是家族的集体记忆,始祖是凝聚家族共同体的起点。唐代河东裴氏祖先溯源中,“非子之后”流行于诸裴家谱书写中,由此产生裴氏得氏始祖的两种传说。裴陵说与赵氏得氏故事类似,透露出先秦姓氏演进的历史图景,虽未被诸裴认同,却获得唐代官方谱牒《元和姓纂》的认可而进入正史叙事;公子鍼说是宗法观念下世系建构的产物,虽不为官方承认,然在诸裴家谱建构中又曾是一个被普遍承认的事实。探讨河东裴氏的两种始祖传说,并非分析哪一种说法更为可信,而是从历史记忆的角度探求集体记忆背后的情感、意图与相关社会情境。
成化(1465—1487)末年国家铨选制度趋于崩坏、人才每多困于壅滞,明孝宗即位后,下诏求举天下异才,并突破了以德行为先的传统用人观念。此外,为重振朝纲、防范党争,明孝宗在选任高级官员时,对其地域来源作出了一定的制约与调整。为防止权势偏移于某一文官机构,明孝宗在其统治的前中后期,通过人事层面的调换,实施不同的阁部制衡之策。
清仁宗所作圆明园随安室诗文为剖析其人其事其时尤其是他初登大宝之际的复杂境遇提供了重要信息。清仁宗赞美父亲、感恩父亲,同时深感自己继承父亲的事业后肩上的担子沉重,要努力成为守成之君。清仁宗还在随安室求雨,祈祷农业丰收,抒发对发妻喜塔腊氏的思念之情以及自身追求随遇而安的心境。
进入20世纪20年代,国民政府肯定了地方文献的重要性,明令对地方文献予以切实保护。20世纪30年代时随着《市县文献委员会组织大纲》等法令细则的颁行,地方文献保护得以有法可依。文献委员会在各个地区陆续成立后,联合其他机构如图书馆、民众教育馆及学校等开展地方文献的搜集整理与保存等工作,举办大大小小的文献展览会,促成征集与保存地方文献的热潮,引起政府和社会各界的普遍关注,有力推动了相关保护工作的展开。在此基础上,一些学者围绕地方文献整理中的相关问题展开理论探讨,为以后的保护工作提供重要参考。
维生素作为近代营养学新知的重要内容,于20世纪20年代前后传入中国后便开始广泛传播。报刊在国民接受维生素知识的过程中功不可没。在民国时期特殊的历史环境下,相关翻译与建构从维生素译名的确定及统一开始,到借助强国强种、戒食鸦片等民族振兴口号宣传维生素的用途,再到塑造具有科学素养的近代新家庭女性形象并在时人日常生活中掀起科学浪潮,有力推动了一定历史时期内人们对科学的认知。
在《周易口义》一书中,胡瑗从天地的生成之道来讲明圣人的参赞化育之功,重新确立了儒家圣人继天行善的理想,包括天地生成万物的生态本体论、圣人代天理物的天人关系论以及仁义生成天下的生态德性论等内容。其易学生态哲学思想主要体现在圣人法天则地、代天理物的意义上,为北宋易学生态哲学的进一步展开奠定了基础,是汉唐生态宇宙论到宋明生态本体论发展中的重要一环。
墨学是中国传统文化的重要内容之一,《墨经》承载着墨学精华,新时代需要对《墨经》进行创造性转化与创新性发展。《墨经》创造性转化的目的是适应时代变化发展的需要,重新界定《墨经》中所涉及的科学知识概念的内涵,使其具有突出的时代特色;《墨经》创新性发展的目的是实现其生命力、影响力、感召力,通过拓展、补充、完善等多种方式,对《墨经》所涉及的众多自然科学、社会科学等概念的内涵进行新阐释和新解读。《墨经》创造性转化的思路方法主要是价值评判、分类整理、改造转化等;《墨经》创新性发展的思路方法主要在于明确对象、筑牢载体、扬弃发展等。《墨经》“两创”需要从话语载体、交流方式、融入内容等方面探索其实践路径。
马街书会绵延七百年不绝,素有“一日能听千台戏,三天看破万卷书”的美誉。然今日的马街书会却因说书艺人老龄化、生活水平不高、社会认可度低、经济回报少等导致传承人数不断减少。为避免古老的艺术瑰宝因传承乏力而日渐式微,应着力改善马街书会传承人在非遗文化保护工作中的弱势地位,加大政策扶持力度,深化高校教育支撑,注重多部门联合,利用数字传承优势,汇聚多方力量做好育种蹲苗工作,为马街书会种好青少年传承发展“试验田”,壮大文化传承接班人,实现书会故事讲述的生生不息、薪火传承。
安阳殷都区方言话题拷贝结构形式独特,主要有“X就X”“XX”“VP动VP”“NP+NP+VP”四种。从语义上看,这些结构涵盖让步、强调、并列、转折关系;从语用上看,其能凸出语句话题,具备反预期的效果和主观色彩。其中“NP+NP+VP”形式下部分例句可以转化成使动句,转化时应包含致使结果,其致使义来源于语境义和结构。
我国高等教育数字化转型是顺应数字时代的必然要求,是实现教育现代化的必然选择。然而,我国高等教育数字化转型中也存在数字隐私权保障、数字鸿沟、数字技术异化等伦理风险。究其原因,主要是数字技术的缺陷、主体伦理风险意识的缺乏、数字技术使用管理的政策法规缺失。基于此,通过完善相关的伦理政策与法规、健全数字伦理审查和检测机制、建立数字隐私和信息安全保护体系、加强数字技术研发和创新、开展技术和伦理方面的教育培训等来规避我国高等教育数字化转型中存在的伦理风险,以期实现我国高等教育数字化转型的持续健康发展。
师范专业认证是师范类专业建设的一次重大改革,“产出导向”是师范生培养的重要理念,“合作与实践”是对教育实践环节考查的重要标准,两者的结合对于提升师范生教育实践能力具有重要意义。教育实习基地作为高校师范生实践教学能力提升的有力阵地,是在教育实践中落实“产出导向”理念的重要载体,是“合作与实践”的最佳结合点。本文在师范认证背景下,提出了包括师德、教学、育人、发展等四个维度的师范生核心素养培养体系,该体系对师范专业认证所要求的“一践行三学会”具有很好的吻合性与支撑关系。探索构建了符合认证标准的“3234”型教育实习基地建设模式,其设计架构呈现为“一心四环四星”的结构,构成了一个师范生培养、培训、研究和服务一体化的合作共同体。提出了教育实习基地的五重运行机制,即三方共育协同培养机制、互利共赢机制、双导师培养机制、分段阶梯式培养机制以及多维质量保障机制。
心理健康随着突发事件的发展而发生变化。本文通过对19 340个样本进行调查,分析重大突发事件下民众的心理健康状况,探讨各种因素对个体在突发事件中心理健康的影响。结果发现:性别、户口、教育程度、家庭年收入、网络使用情况、社会支持、生活希望感对社会公众的心理健康状况具有显著性影响。拥有较高的城市生活保障能力、较雄厚的社会支持资本,能够显著地提高重大突发事件背景下个体的心理健康水平。在此基础上,以完善心理防控和应急心理干预体制为目的,提出注重发挥媒体信息传播的积极作用、加强社会心理服务体系人才队伍建设、积极开展社会组织心理援助活动等启发性政策建议。
本研究使用家庭功能量表、儿童气质量表和社会退缩量表对238名学前儿童的家长和幼儿教师进行调查,探究家庭功能和儿童气质对学前儿童社会退缩的影响机制。结果显示,沟通和社会抑制的交互项正向显著预测害羞沉默;总的功能和活动性交互作用正向显著预测被动退缩;总的功能和情绪性的交互作用正向显著预测被动退缩。气质的社会抑制性、活动性和情绪性可以调节家庭功能与幼儿社会退缩之间的关系。